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家譜的價(jià)值
發(fā)布日期:2017/2/8 10:59:42

中國家譜,于今人又什么價(jià)值?這是值得探討的問(wèn)題。從存留至今的家譜疑信相滲、精華與糟粕同在現狀來(lái)看,家譜對今人具有以下兩方面價(jià)值:
  1、家譜的歷史價(jià)值。作為家族繁衍、活動(dòng)檔案材料的家譜,保存了歷代不同地區與世系活動(dòng)相關(guān)的豐富資料,它對于相關(guān)學(xué)科,諸如社會(huì )史、移民史、人口史、地方史......等都具有史料價(jià)值,這已為眾多的有識之士所論證。幾十年前,史學(xué)大師顧頡剛識為:“我國史籍之富,舉世無(wú)比。然列入公認的官修正史,由于種種原因,自今論之,尚難允稱(chēng)‘信史''。今青年治史學(xué),當于二十五名外博求史料,取精用宏、成就當非前代所可比。而今我國史學(xué)領(lǐng)域有尚待開(kāi)發(fā)的二個(gè)‘大金礦'',即地方志和族譜。它一向為治史者所忽視,實(shí)則其中蘊藏無(wú)盡有價(jià)值的史料,為‘正史''所難于悉紀而不為人所知者”。當然,顧頡剛所說(shuō)的“忽視”狀況現在已有改變,重視家譜史料價(jià)值的學(xué)者已日漸增多,見(jiàn)諸文字者不少,勿庸贅述。作為史料價(jià)值,要在求真求實(shí)。盡管家譜修撰早有“信以傅信,疑以傅疑”、“循實(shí)記載”、“置諸闕疑”等主張,但是,出于種種家族利益的考慮和顯耀門(mén)庭的誘惑,譜學(xué)界的偽俗之風(fēng)在每一朝代都存在,因此,用家譜史料,必須嚴格甄別真偽,不可全信全疑。
  2、家譜的文化價(jià)值。家譜在我國源遠流長(cháng),在歷史的長(cháng)河中,已經(jīng)形成有獨特內涵、浸潤著(zhù)民族情愫的譜牒文化,它對民族的心理素質(zhì)、價(jià)值取向、行為模式都發(fā)生著(zhù)潛移默化的影響。
  偉大的革命先行者孫中山說(shuō)過(guò):“中國人民說(shuō)王道是順乎自然,換一句話(huà)自然力便是王道,用王道造成的團體便是民族”。中華民族就是在自己獨特的環(huán)境中,經(jīng)過(guò)幾千年的蘊釀?dòng)杀姸嘧逶慈诤?、自然形成的以漢族為核心的多元一體的偉大民族。相對獨立共同生活的地理生態(tài)系統,漫漫歷史長(cháng)河的共同創(chuàng )造,彼此密切交往不斷分化和融合,形成了中華民族大家庭,也產(chǎn)生了千枝一本,萬(wàn)水同源的民族凝聚力。
  今天炎黃子孫已經(jīng)走向世界,遍布五大洲168國家和地區的海外華人已經(jīng)超過(guò)5500萬(wàn)?!拔覀兪窍嗤难壒灿幸粋€(gè)家,黃皮夫的旗幟上寫(xiě)著(zhù)中華?!北M管他們之中已有不少人入籍于所在國,但對大多數人來(lái)說(shuō),國籍認、政治認同的改變,并沒(méi)有改變他們的民族認同和文化認同。據統計:1996年世界共有華人社團9255個(gè),(世界性的華人社團就已超過(guò)70個(gè))其中屬于親緣性的宗親社團占了34%,有3147個(gè)。海外宗親社團是民族感情和民族文化凝聚的產(chǎn)物,他們有強烈尋根的愿望,每當我們看到,一年一度,人們遠涉重洋,不遠萬(wàn)里,漚庥于沮水之濱、橋山之巔的華夏始祖軒轅黃帝陵前,共告“五洲風(fēng)雨疾,華夏有炎黃”,這就是“血濃于水”的情感。臺灣有一位研究神農文化的學(xué)者叫姜竹,他說(shuō):“臺灣同胎是非常崇拜炎帝的,那邊的炎帝神農廟有121座,每年神農圣誕日(農歷四月二十六日)總要進(jìn)行一次祭祀活動(dòng),以表達炎帝子孫的愛(ài)國之心。目前,在日本、韓國、新加坡、香港、臺灣等地都有烈山宗親會(huì ),這樣,在海內、海外、香港、臺灣,炎黃兩帝已成為維系中華民族情感的文化紐帶了”。炎黃共祖的文化認同,是以姓氏溯源的譜系為根據的,古老的《世本》和司馬遷《史記.五帝本紀》啟其端,歷代的姓氏譜系揚其波,它深入人心,代代相傳,成了民族集體的潛意識,這正是譜牒文化所發(fā)揮的作用。   家譜的文化價(jià)值與歷史價(jià)值既有聯(lián)系又有區別,從文化價(jià)值的角度考察,應該著(zhù)重考察譜牒文化產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程,現象、規律、社會(huì )影響和作用。譜牒文化有相對的獨立性,不能全用史料價(jià)值的標準來(lái)要求它。比如攀援歷史名人為始祖的現象,從歷史價(jià)值的角度考察是不可取的,但從文化價(jià)值的角度考察,它又往往起了名人效應,凝聚、鼓舞族群的作用。又如同宗共祖問(wèn)題,從歷史的真實(shí)看,任何一個(gè)姓氏,其來(lái)源都十分復雜,歷代改姓、賜姓、冒姓層出不窮,欲求血緣的絕對純潔事實(shí)上是不可能的。作為已形成的文化認同是可鄧小平必深究和苛求的。所以今天的譜學(xué),既要重視歷史價(jià)值的開(kāi)掘,又要重視文化價(jià)值的開(kāi)發(fā),我們在實(shí)際運用中,更要注意發(fā)揮家譜在凝聚社會(huì )群體,增強民族凝聚力,為進(jìn)一步擴大對外開(kāi)放、為實(shí)現祖國統一大業(yè)、為振興中華和促進(jìn)世界各國人民的友好往來(lái),發(fā)揮紐帶和橋梁作用。

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